Una iniciativa convoca hoy a la población mundial a pensar en la paz durante el acto sexual

ELPAIS.com - Madrid - 22/12/2006

Los impulsores del proyecto Global Orgasm han tenido la curiosa idea de reclamar la paz mundial a través de "la mayor oleada de energía humana posible en un orgasmo sincronizado", en vez de recurrir a "otras meditaciones y oraciones en masa". La fecha elegida: hoy, viernes 22 de diciembre, día del Solsticio de Invierno.
Los responsables de la iniciativa, Donna Sheehan y Paul Reffell, dos pacifistas que fundaron la organización antibélica Baring Witness (www.BaringWitness.org), explican en su declaración de intenciones -que se puede consultar en español en la página web www.GlobalOrgasm.org-, que su objetivo es "que los participantes concentren todos sus pensamientos en un sentimiento de paz durante y tras el orgasmo".
El volumen de energía positiva generado ayudaría, según indica la citada web, a reducir "los peligrosos niveles actuales de agresividad y violencia que existen en todo el planeta".
Sheehan y Reffell invitan a participar a todos los hombres y mujeres, ya que Global Orgasm es "un experimento abierto a todas las personas del mundo". Añaden, sin embargo, que el evento está especialmente convocado "en países con armas de destrucción masiva".

el montaje de Blair

Este puente de la constiución estuve en Londres, y al pasar al final de Oxford street vi como Cientos de clientes hacian cola en las puertas de la galería Santa's Ghetto, en el centro de Londres, para comprar una fotografía del artista underground Banksy. Detrás de ellos, un fotomontaje muestra al primer ministro británico, Tony Blair, con una explosión al fondo.

Crei que esa foto era una buena excusa para generar un poco de debate.

Sinopsis de un típico episodio de House:

os invito a dejar un poco de lado la política y recomendaciones literarias y hacer un pequeño kit-kat de humor antes de acabar el año.

Para los que no sepan de que va la serie House... aqui teneis una sintesis.

(unos desconocidos están haciendo alguna chorrada)
-Pues la Mari me regaló una pulsera de plata q.... aghhh...
-Churri, ¿estás bien?
-Cof cof ¡whaghh!
-¡¡¡Churri!!!
-Arck!
-Dios mío! que alguien me ayude!

TTTIINNNN TIRURIIIIRUUU * *TIIINNNNNN TIRURIIIIRUUUU*

*¡HOUSE!!

House y el neurólogo negro ("H" y "NN" caminan por un
pasillo del hospital:

Neurólogo Negro: La paciente sufrió una reacción alérgica a las aminotopotasas calciformes de sus calcetines-
House: ¿El TAC mostró niveles altos de churriminoácidos?
NN: No, y los torrínidos están en 14 miligramos por kilo.
H: Que le hagan una cojoscopia a ver si muestra signos de
ostetitación
NN: ¿Insinúas que tiene chungopatitis? Sólo hay un caso entre un millón, no tiene sentido... cortisona y "pacasa"
H: ¿Ah no? entonces.... ¿por qué se rasca la oreja izquierda?.
NN: ?¿?¿?¿?¿?¿?¿¿??
H: que le hagan los análisis.

(House se las ingenia para no pasar consulta, y de paso nos enseña algo más de la vida... Al rato...)

Churri: No me encuentro b... cof cof aghhhhh!!-
NN: Sufre una parada cardiorespiratoria!! ¡¡20 miligramos de tritopotasa!!
Marido de la churri: ¡¡Mi mujer se muere!! ¡¡¡hagan algo!!!(la intuban, la electrocutan, y le salvan la vida)

(House y su equipo discuten en una sala con una pizarra de rotuladores. De cada frase entiendes una o dos palabras (conjunciones, pronombres...)

Tia Buena Empollona: Ha reaccionado a los esteroides, no puede ser una alergia común.
H: ¡Muy bien! ¿Te has dado cuenta tu solita?
TBE: /mode_miradasesina ON
H: Bien, yo tengo razón, tiene chungopatitis. Hay que ponerle lejía en vena. Si mejora, es eso. Si no, siempre nos quedará París.
TODOS: ¡pero que dices! ¡si no tiene chungoloquesea podrías matarla! blahblahblah
H: ¡Aquí mando yo, patitos!

(le aplican el tratamiento y la paciente se pone a morir otra vez, la intuban, la electrocutan, y la salvan....)

H: vale, no era chungopatitis
(House decide que hay que allanar la casa del paciente, y de paso cambiarle la medicación por otra de alguna enfermedad que como máximo aparezca una vez entre 1 millón)
(Alguno o algunos miembros del equipo de House (tenemos una Tia Buena, un Neurólogo Negro y un Australiano Pijo) allanan la casa,
plagian la escena de recogida de pruebas de CSI, y cuando no encuentran nada, hacenalguna chorrada como comerse algo de la nevera o cepillar al perro del paciente...)

(En algún momento también hay escenita de laboratorio con interesantísimas pipetas y frascos, ¡bieeeeen! )

Churri: memueromáaaaas......
(¡dadme un tubo y una bolsa de aire!...- a un lado que voy!!...zzZZZzztTTTTttztttztz.... y... le salvan la vida)

Jefa Buenorra del Hospital: ¡La paciente se ha puesto verde!, ¡Os la vais a cargar!, ¡¡House es un incompetente!! (aunque siento una terrible admiración y aprecio de verdadera amiga hacia él, así que no haré nada)

(House hace consulta y se ríe de sus pacientes...)

(Vuelven a la sala de la pizarra)

NN: La última chorrada que le pusimos casi la mata
H: Porque no tiene eso que nos inventamos... Qué puede ser...

(House se queda mirando una polilla que revolotea en una lámpara con forma de yin-yan... y, en ese momento, un búho sale de una ratonera y se come la polilla, lo cual parece dejar a House absorto en una tremenda revelación)

H: ¿Cómo pude pasarlo por alto? se rasca la oreja izquierda!todo cuadra! tiene el Mal Infernal de Howkinson (tm)!!
TODOS: HALAAAAA!!! SOBRAOOOO!!! es 1/2 caso en un trillon de muchillones!!!(pero conocemos la afección porque el saber no ocupa lugar, sobre todo si tienes guión)
H: Australiano pijo... cuando estuviste en casa de la paciente, ¿no dijiste que te lavaste los dientes con su cepillo de madera?
AP: Sí, ¿y?
H: ¿Y te parece eso normal?
TBE: Los cepillos de madera acumulan ácaros que pueden actuar de desencadenantes del Mal Infernal de Howkinson (tm) y blahblah....
H: Muy bien Tia Buena Empollona! por eso te contraté... y porque estás buena, claro
NN: ¿¡¿¡¿PERO ESTAIS TODOS LOCOS!?!?! ¡como va a tener eso! ¡si ni siquiera existe! ¡Y además no puede ser que haya información de una cosa que solo le ha pasado a un tío en toda la historia de la medicina! ¿Es que soy el único que no ha perdido la cabeza?
AP: bueno...yo de pequeño estudiaba seminario pero dios me abandonó y desde entonces.....
NN: ¿?¿??¿?¿?¿??
H: Tengo razón y todos vosotros sois mierda.
(resulta que, como siempre, al cuarto intento House tenía razón(aunque era totalmente imposible), y el paciente se salva)
NN: No me puedo creer que tuviera razón otra vez.
TBE: es mi héroe Muchas risasMuchas risasMuchas risas
AP: ¿Os dais cuenta de que todos los médicos excepto House somos unos incompetentes, y que si no fuera por él se nos habrían muerto todos los pacientes de la serie?
NN: si tío, y no veas como me jode....
TBE: en realidad es un hombre maravilloso que tiene taaaanto que enseñarnos......
LOS DOS:(zorra....)

TTTIINNNN TIRURIIIIRUUU *
TIIINNNNNN TIRURIIIIRUUUU*(fundido en negro)

Muere un Dictador

Quién diría que el más cruel de los dictadores del mundo se moriría un 10 diciembre. A veces la ironia no deja de ser cruel e infantil...
Otro 10 de diciembre de 1948 comenzamos a conmemorar los derechos humanos. Hoy, en cambio, asistimos a una ceremonia más del horror con la muerte del tirano, como intentando ensuciar con su dedo a todos los demócratas del universo.
Hoy, Día Internacional de los Derechos Humanos, Pinochet ha muerto a los 91 años y en la cama, sin haberse sentado nunca ante un tribunal para responder por sus crímenes de lesa humanidad. Su muerte «sella la impunidad» del sátrapa, como ha reconocido la comunidad internacional en pleno. Morir a esa edad es un privilegio con el que el destino nos premia después de jugar con nosotros.
Produce asimismo cierta desazón que este sujeto, que no sólo asesinó a mansalva sino que acopió ilegalmente una colosal fortuna expoliada a sus compatriotas, vaya a ser objeto de homenaje a cargo de las fuerzas armadas chilenas, y en presencia de la ministra de Defensa, aunque no se le tributen honras fúnebres de ex presidente.
Algunos contenemos entre el puño de nuestras letras la rabia contenida que produce la impunidad. Ésa a la que Pinochet apeló contrariando todos los principios de justicia y de la dignidad humana.
Me uno al igual que otros tantos, desde aqu,í a la impotencia de los que jamás volverán a hablar, porque los asesinó; al dolor de los familiares que tendrán que arrastrar tanta ignominia; a todos los Víctor Jara, a todos los Carmelo Soria, y a tantos que pasaron a ser XX; y al peso de cada una de las pequeñas pero grandes historias de todos aquellos a quienes infligió la más feroz de las tragedias: pisotear con descaro y alevosía todos los derechos .
En definitiva, es inquietante que personajes oscuros que han causado tanta desolación consigan pese a todo un final apacible. La propia idea de Justicia salta por los aires en estos casos.

El arrollador éxito del héroe sin pies

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Un dia muy especial

Bueno:

Quiero aprovechar este blog a parte para colgar articulos políticos, para contar cosas de mi vida que me son en su mayoria trascendentales.
Posiblemente la cosa mas importante que logra hacer uno en la vida es el hecho de traer a alguien al mundo. Seguramente todo el merito este en la mujer... pero el hombre , creo yo, que tánbien tiene derecho a tener su pequeña porción de la gloria.

El otro dia fuy con Montse, mi mujer a ver la primera ecografia de nuestro futuro bebe,. Bueno en realida era la segunda, pero en la primera solo fuy capaz de ver una manchita blanca y en esta segunda ya vi mas definido el cuerpo y como se movian los brazos... tal vez es la vez que finalment he sido consciente del reto maravilloso que es el traen una vida al mundo.

El o ella... que aun no sabemos como se llamará, tiene tres meses y mide uno diez centimetros. Lo mas importante, es que midiendole el pliege nucal y el tamaño, nos cervionaron de que todo estaba perfecto... atraves de la pantalla veia como movia sus bracitos y sus piernecitas... y senti, por primera vez una profunda emoción. ( los que me conoceis sabeis que no soy excesivamente emotivo)

En fin... he colgado su foto en el despacho...

Gracias... Montse

chiste de la semana

L'anècdota i la substància

Convergència es continua equivocant en la línia d'oposició que està prenent. Fer enrenou partint de la possibilitat que José Montilla hagi pogut signar en castellà en el llibre d'honor de l'Abadia de Montserrat no és la millor manera de demostrar que es té un programa de Govern millor que el del tripartit. La política hauria de consistir a presentar propostes als ciutadans per dirigir els afers públics, no en la cerca constant de titulars periodístics.

Què José Montilla hagi escrit en castellà o en català en aquest llibre és un fet anecdòtic, com ho és el seu lloc de naixement, o l'accent que té quan parla català. El que importa és que el parla, i que com tants emigrants ha fet l'esforç d'aprendre correctament la llengua pròpia del país. I el que importa no és si va néixer a Iznajar o a Vic, sinó quina és la seva adscripció sentimental, i on ha desenvolupat la seva trajectòria vital i professional.

Cal jutjar Montilla a partir d'ara pel que faci per la llengua i la cultura catalanes com a president de la Generalitat. Per la seva implicació en la tasca de normalitzar la llengua, sobretot entre els nous immigrants, que cada dia són més i han d'integrar-se mitjançant el seu coneixement del català. Per la seva tasca per potenciar l'enfortiment de la cultura catalana. Pels seus esforços per consolidar la personalitat nacional de Catalunya. I no per la llengua que va fer servir per signar en un llibre.

Artur Mas hauria de posar ordre dins la federació, deixar de qüestionar resultats electorals o fer èmfasi en l'origen del president de la Generalitat, i continuar treballant per convèncer la ciutadania que el seu projecte és millor que el del tripartit. Jordi Pujol ho va aconseguir durant 23 anys, i és tasca de tota la federació nacionalista tornar a assolir aquesta fita.

El insuficiente triunfo de CiU

Es indiscutible que CiU ganó las elecciones del 1-N. Pero también es innegable que la federación nacionalista no alcanzó una victoria suficiente para conseguir el resultado que se había propuesto, de principio a fin de la pasada campaña, como su único objetivo electoral: lograr un triunfo tan rotundo que hiciese imposible, tanto política como aritméticamente, la reedición del gobierno de la izquierda catalanista formada por PSC-CpC, ERC e ICV-EUiA.
A pesar del triunfo de CiU, el tripartito de izquierdas sigue sumando la mayoría parlamentaria necesaria –tiene 70 escaños sobre un total de 135- para investir al nuevo presidente de la Generalitat y formar una nueva coalición de gobierno progresista.

El gran error de CiU: su campaña electoral
CiU ha realizado una campaña electoral equivocada, en exceso agresiva, arrogante y prepotente. Esta campaña no sólo ha aislado a CiU de todas las otras fuerzas políticas catalanas, con las que ahora le será muy difícil recomponer las relaciones para alcanzar el pacto imprescindible para formar el nuevo Gobierno de la Generalitat, sino que también le ha distanciado de una parte de su propio electorado tradicional, sin duda mucho más moderado que el agresivo estilo de propaganda electoral que David Madí ha impuesto en esta campaña.

Las primeras declaraciones públicas de Artur Mas, con apelaciones constantes a la moderación y la mesura, incluso a la humildad, se compadecen muy poco con la campaña electoral de la federación nacionalista. Si CiU hubiese utilizado este lenguaje moderado durante la campaña, posiblemente su resultado hubiese sido mucho mejor.

El castigo de la abstención
Aunque CiU ha mejorado sus resultados de 2003 tanto en porcentaje de votos como en representación parlamentaria, ha perdido cerca de 100.000 votos a causa del aumento de la abstención. Una abstención que, como ha sucedido en todos los comicios autonómicos celebrados en Cataluña desde 1980, ha perjudicado especialmente al PSC, que ha perdido más de 240.000 votos.

Además de la irrupción de Ciutadans como sexta fuerza representada en el Parlamento de Cataluña con casi 90.000 votos, sólo ICV-EUiA ha ganado votos: 40.000 más que en 2003. Por el contrario, tanto ERC como PP han perdido también un importante número de votos: ERC, más de 130.000, y el PP, más de 80.000. Los partidos del tripartito –PSC-CpC, ERC e ICV-EUiA- han perdido, en conjunto, casi 333.000 votos. Los partidos de la derecha –CiU y PP- han perdido casi 177.000 votos. Los partidos nacionalistas –CiU y ERC- han perdido más de 227.000 votos.

Una lección a tener en cuenta
La abstención ha castigado a todos los partidos políticos catalanes, sin excepción, aunque el más perjudicado haya sido el PSC, tal vez porque un sector importante de su electorado le ha querido pasar la factura de los complicados avatares vividos durante estos tres últimos años del gobierno tripartito presidido por Pasqual Maragall. De ahí que el PSC apueste sólo por la reedición de esta coalición catalanista y de izquierdas desde unas bases distintas de las que a finales de 2003 hicieron posible la investidura de Maragall como sucesor de Jordi Pujol en la Presidencia de la Generalitat.

El tripartito, la opción con más posibilidades
Parece claro que tanto PSC-CpC como ERC e ICV-EUiA apuestan como primera opción por la reedición del tripartito. Poco o nada podrá hacer CiU para impedirlo si prosperan los contactos ya iniciados entre estas tres formaciones.

No obstante, es de prever que las negociaciones serán duras y difíciles. José Montilla no está dispuesto a acceder a cualquier precio a la Presidencia de la Generalitat. Quiere presidir una coalición de gobierno sólida y rigurosa, que no repita los errores cometidos durante los tres últimos años y que han impedido que la ciudadanía de Cataluña pudiera conocer lo mucho que los gobiernos presididos por Maragall han hecho en muchos terrenos, especialmente con iniciativas y políticas de izquierdas no realizadas durante el casi cuarto de siglo de los sucesivos gobiernos nacionalistas presididos por Pujol.

La apuesta estratégica del PSC
Tras la reunión de la Comisión Ejecutiva del PSC, su portavoz, Miquel Iceta, dejó muy clara cuál es la opción estratégica preferida en estos momentos por los socialistas catalanes: “la formación de un gobierno sólido y estable con las otras fuerzas de izquierdas”. Está muy claro, por tanto, que el PSC desea reeditar el tripartito con ERC e ICV-EUiA. No obstante, queda también muy claro que este nuevo tripartito tiene que ser “sólido y estable”, características éstas que evidentemente no concurrieron en la experiencia del tripartito casi desde su misma creación.

“Manos libres” para Montilla
Por si quedaba aún alguien que lo pusiera en duda, el secretario de Organización y portavoz del PSOE, José Blanco, declaraba ayer que el PSC, y en concreto José Montilla, “tiene las manos libres” para hacer los pactos políticos que considere más adecuados en Cataluña, y destacó que “el PSC es ahora determinante en Cataluña” para asegurar la existencia de “la estabilidad política”.

En la reunión de ayer de la Ejecutiva Federal del PSOE, José Luis Rodríguez Zapatero recomendó “no adelantar hipótesis ni hacer pronósticos sobre cuál es la mejor opción” de pactos en estos momentos, mientras que, curiosamente, desde las filas de CiU se insiste en reclamar al PSOE que haga que el PSC acepte la sociovergencia, por la que la federación nacionalista apuesta ahora como mejor solución.

La segunda vuelta de 2003
Los comicios del 1-N han sido algo así como la segunda vuelta de los de 2003. Por segunda vez consecutiva, como titulaba el diario El País ayer, “Mas gana en Cataluña sin fuerza suficiente para evitar otro tripartito”. O, como titulaba El Periódico de Catalunya, “Mas no llega”. La indiscutible victoria electoral de CiU del 1-N puede acabar siendo de nuevo, como ya ocurrió hace tres años, una victoria pírrica, un triunfo amargo, que deje por segunda vez a la federación nacionalista en la oposición, y que por tanto niegue nuevamente a Artur Mas el acceso a la Presidencia de la Generalitat.

Nada tiene de extraño, por tanto, que el democristiano Josep-Antoni Duran Lleida haya dicho que el pacto entre CiU y PSC “está ahora más cerca que en 2003”, aunque el portavoz de los socialistas catalanes, Miquel Iceta, haya insistido de nuevo en que su partido es partidario de un “gobierno de progreso”, no sin matizar que no el PSC no puede garantizar el éxito de esta propuesta porque no sólo depende de su decisión. Iceta ha advertido que el PSC es consciente que en las elecciones del pasado miércoles los socialistas han pagado los “posibles errores cometidos por el tripartito”.

El “baile” de Artur Mas
Según el republicano Josep-Lluís Carod Rovira, Artur Mas “debe abrir el baile” de las negociaciones, pero ha anunciado que, en paralelo, ERC trabajará con PSC e ICV-EUiA para intentar alcanzar un acuerdo que permita la reedición del tripartito. Mientras, el ecosocialista Joan Saura ha emplazado tanto a PSC como a ERC a apostar por un nuevo tripartito de la izquierda catalanista.

Parece difícil que CiU pueda recomponer sus muy deterioradas relaciones con ERC para articular un nuevo gobierno exclusivamente nacionalista. Parece aún mucho más difícil que Artur Mas pueda liderar la tan traída y llevada “sociovergencia” en una coalición con el PSC. Tanto los socialistas como ERC, y mucho más aún ICV-EUiA, han expresado ya que su primera opción es la reedición del tripartito, aunque está por ver si conseguirán finalmente este objetivo.

El riesgo del “todo o nada”
Artur Mas erró al jugar, durante toda la campaña electoral, al órdago del “todo o nada”, esto es, “o CiU o el tripartito”. CiU sólo podrá volver al Gobierno de la Generalitat si las tres formaciones de la izquierda catalanista no alcanzan un nuevo acuerdo de gobierno. Si Artur Mas no consigue recuperar la Presidencia de la Generalitat, la federación nacionalista puede entrar en una importante crisis interna, con la agudización de las tensiones entre los dos socios, CDC y UDC, e incluso con la aparición pública, en el mismo seno de CDC, de voces muy críticas con la línea que Artur Mas ha dado a la campaña.

Puntos para inmigrantes

La propuesta de Artur Mas de una especie de carnet por puntos para los inmigrantes me parece descabellada. Su idea es que los inmigrantes sólo podrán acceder a los servicios que ofrece el Estado de bienestar -dejando aparte la sanidad- si se integran en la sociedad catalana y aceptan sus valores y su cultura.

¿Cómo se come esto? ¿Se trata de poner más trabas a las que ya encuentran por su condición de desplazados? ¿Se les ha de premiar o castigar según cambien su modo de vestir, aprendan catalán, bailen sardanas, cambien el Ramadán por la Pascua o compren rosas por Sant Jordi?

Si cometen delitos, ahí entra ya la justicia, sean inmigrantes o no. Por lo demás, debemos dejar que los inmigrantes descubran por sí mismos lo que les conviene adoptar o retener. Someterles a evaluación de civilidad o de catalanidad, resulta ofensivo.

Y Catalunya debe ser, ante todo, un amable país de acogida en el que, desde el primer momento, los que lleguen se encuentren como en casa.

Efecto invernadero

Jovenes Anque sobradamente Cabreados

Bueno:

Llevo unos dias pensando que lectura coger para el puente del Pilar.
Y pensando, pensando, me he acordado de una amiga llamada precisamente Pilar, a la cual hace mucho tiempo que no veo, y que escribió un libro muy interesante llamado Jovenes aunque sobradamente cabreados.
La verdad es que he considerado muy apropiado retomar esta lectura, sobre todo para coger fuerzas previas a la campaña de Autonomicas.

Cada capitulo tiene lecturas mas allá de la se especifican objetivamente en cada párrafo y conclusiones sobre activismo joven, manipulación mediatica, etc... a las que creo que cada uno debe llegar de manera individual.
Seguidamente os adjunto la sinopsis que sale en el Libro y una foto de la guapa y simpatica Autora.

“ Jóvenes, aunque sobradamente cabreados reconstruye por primera vez, a través de la mirada de la juventud, cinco momentos que condicionaron la política española durante los años de mayoría absoluta del PP. El libro desvela las razones que llevaron a los jóvenes a lanzarse a las calles para convertirse en protagonistas del rechazo a la reforma educativa, de la lucha contra el decretazo, de la marea de voluntarios desplazada por Galicia para limpiar las costas de petróleo y las masivas manifestaciones contra la guerra de Irak. Un recorrido de consignas y pancartas que alcanzó su máxima intensidad durante los cuatro días de marzo que se iniciaron con el dolor de la matanza del 11-M y desembocaron en un vuelco electoral sin precedentes en nuestra democracia.

Jóvenes, aunque sobradamente cabreados es una crónica viva del despertar político de los jóvenes, que incluye análisis y reflexiones de los más destacados protagonistas dela política nacional, el mundo de la cultura y de las universidades. Entre los personajes entrevistados figuran políticos como José Luís Rodríguez Zapatero, Mariano Rajoy, Gaspar Llamazares, Juan José Ibarretxe y Pasqual Maragall, e intelectuales como José Saramago, Rosa Regás y Manuel Rivas”

Pues eso, animaros a leeros "Jovenes Aunque Sobradamente Cabreados%

¿Qué Cataluña?

Articulo de Vicenç Navarro Publicado en el Pais

Como era de esperar, los nacionalistas catalanes se están movilizando para alertar al electorado catalán de que la elección del candidato socialista José Montilla (nacido en Andalucía) afectará negativamente a la identidad y los intereses de Cataluña. Incluso un articulista nacionalista que escribió recientemente en estas páginas de opinión que el Gobierno tripartito había sido un "fracaso" y "una de las experiencias más esperpénticas vividas en Cataluña en los últimos años", ha sacado a relucir la militancia comunista de Montilla en su pasado como prueba -a su juicio- de su escaso compromiso con Cataluña. Ni que decir tiene que cada articulista que alerta sobre la posible victoria de tal candidato aclara -a fin de ser políticamente correcto- que su negatividad hacia tal candidato no está basada en absoluto en el hecho de que naciera fuera de Cataluña.
En estas advertencias al electorado existe una concepción patrimonial de Cataluña que asume que ellos, y sólo ellos -los nacionalistas catalanes-, conocen, defienden o están comprometidos con Cataluña. Una vez más están dando carnets de catalanidad, mostrando una arrogancia profundamente ofensiva, basada en una ignorancia historiográfica y en una concepción clasista de lo que es Cataluña. En contra de lo que estos nacionalistas asumen, no hay una sola Cataluña. Al menos hay tantas Cataluñas como catalanes existen en este país. Ahora bien, independientemente de cómo se defina esta comunidad, creo que una manera razonable de medir el compromiso de un partido político con Cataluña es analizar el impacto de las políticas públicas que lleva a cabo cuando gobierna en la calidad de vida de la mayoría de la población catalana; es decir, de las clases populares. Pues bien, tal impacto puede medirse y evaluarse. Los datos existentes muestran claramente un sesgo clasista (es decir, que benefician a unas clases sociales más que a otras, y en muchas ocasiones, a costa de otras) de gran parte de las políticas públicas del Gobierno nacionalista conservador. Ejemplos hay muchos. Las escuelas privadas (gestionadas en su mayoría por la Iglesia, y a las que asisten, por lo general, los hijos de familias del 35% de la población de renta superior) recibieron de aquel Gobierno el subsidio más alto de España (y de la UE de los Quince) a costa de los fondos públicos a las escuelas públicas (las que atienden en su mayoría a los hijos de las clases populares). Tales subsidios (incluso a escuelas de élite del Opus Dei) se hicieron utilizando "trampas", como reconoció en su día el entonces presidente Jordi Pujol.
Otro ejemplo de políticas clasistas de los nacionalistas conservadores fue su apoyo a la reforma fiscal del Gobierno de José María Aznar, que significó -de acuerdo con el trabajo realizado por el catedrático de Economía Analítica Zenón Jiménez Ridruejo y su colaborador, el profesor Julio López Díaz, titulado El impacto de la reforma fiscal de 1998- una enorme redistribución de las rentas en Cataluña y en España, de manera tal que el 30% de contribuyentes de renta superior vieron sus rentas aumentar del 59,2% al 62,9% (durante el periodo 1998-2003), mientras que el 60% restante (las seis decilas de contribuyentes de renta inferior) disminuyeron del 31,16% al 27,8%.
Es comprensible que a las derechas catalanas y a las del resto de España les incomode la documentación y publicación de estas políticas clasistas. En una reciente intervención del portavoz de Convergència i Unió (CiU) en el Parlament, éste nos acusó a mí y a mis colegas universitarios de "estar reavivando la lucha de clases en Cataluña" al dar a conocer tales datos. Nosotros, sin embargo, no estamos reavivando, sino meramente fotografiando tal lucha de clases, que ellos están llevando a cabo exitosamente para sus intereses, realidad que fue ocultada por los medios públicos de persuasión (incluidas la televisión catalana y Catalunya Ràdio) que ellos controlaban. Ninguno de estos medios informó tampoco de que por muchos años Cataluña era una de las regiones europeas con mayores desigualdades por clase social. Un varón perteneciente a las clases más adineradas (de decila de renta superior del país) a mediados de los años noventa (en pleno periodo nacionalista conservador) vivía casi 10 años más que un trabajador no cualificado con más de cinco años en paro, una de las diferencias mayores de mortalidad por clase social en Europa, situación a la que contribuyeron las políticas clasistas del Gobierno nacionalista conservador, sobre las cuales hubo un silencio mediático ensordecedor. Ninguno de tales articulistas nacionalistas que continúan hoy dominando la cultura mediática del país hablaron de estos temas. Sus llamadas a la cohesión nacional ocultaron la enorme descohesión social.
Una última observación referente al pasado comunista de José Montilla. Luché en la resistencia antifranquista en los duros años cincuenta y sesenta, lo cual causó mi largo exilio, y pude apreciar el enorme compromiso por la libertad, la justicia social y la identidad catalana que tuvieron los comunistas, siendo merecedores de mi gran estima y respeto. Es resultado del vulgar anticomunismo dominante, ignorante de nuestra historia, que ahora se quiera presentar el hecho de que Montilla militara en su juventud en la resistencia antifascista dentro de las filas comunistas como prueba de su posible escaso compromiso con Cataluña. La clase trabajadora inmigrante ha ejercido un papel clave en la construcción de este país, y en la lucha antifascista que combinó en Cataluña la lucha por la democracia y la justicia social con la recuperación de la identidad nacional. Fue la burguesía la que apoyó y se benefició del franquismo. Artur Mas, dirigente del partido nacionalista conservador, antepuso, por cierto, su proyecto profesional (preparando oposiciones) a su compromiso con Cataluña (como también hizo otro superpatriota de signo contrario, José María Aznar). Es sorprendente ahora su osadía de dudar de la catalanidad de José Montilla, quien desde su juventud y en momentos muy difíciles para Cataluña, luchó por ella.
Vicenç Navarro es catedrático de Políticas Públicas de la UPF.

  

Un debat també en castellà

El candidat del PSC a la presidència de la Generalitat, José Montilla, ha originat una considerable polèmica en proposar a Artur Mas que tots dos protagonitzin un debat en una cadena televisiva d'àmbit estatal, per descomptat en llengua castellana, a més d'un altre a Catalunya, aquest en català. Artur Mas s'hi nega. Diu que parlar en castellà espanyolitza la campanya, i que un debat sobre les eleccions de Catalunya s'ha de fer en català. Òbviament, es tracta d'arguments raonables. Sobretot, en un nacionalista.

Montilla, per la seva banda, argumenta que les cadenes estatals tenen una considerable audiència a Catalunya i que, per tant, també val la pena fer aquest debat. A més, diu que aquestes eleccions interessen a tot l'Estat. També són uns raonaments correctes. Lògicament, Mas vol mantenir el caràcter estrictament català de la campanya i de les eleccions, i en aquesta línia, un debat en castellà trencaria aquesta dinàmica. És una posició lògica en un nacionalista.

Per la seva banda, Montilla s'està esforçant a mobilitzar l'electorat, tradicionalment abstencionista en les eleccions catalanes, dels cinturons industrials, un electorat castellanoparlant. És lògic, per tant, que pretengui espanyolitzar la campanya. Les dues estratègies són molt clares. Però, al marge d'estratègies de partit, la proposta de Montilla suscita algunes preguntes que caldria contestar abans de descartar el seu plantejament. Es tracta de veure si el debat en una cadena estatal pot ser beneficiós o no.

És bo per a aquestes eleccions que a la resta de l'Estat es coneguin els plantejaments dels dos principals candidats? És bo per als castellanoparlants de Catalunya tenir l'oportunitat d'escoltar els dos programes en la seva llengua? En principi, les dues preguntes haurien de tenir una resposta positiva. Perquè no s'entén quin perjudici pot produir a aquestes eleccions el fet que es faci un debat en castellà de manera que sigui possible seguir-lo a tot l'Estat. Quin és el problema?

El nacionalisme català sol queixar-se que a la resta de l'Estat hi ha un profund desconeixement de la realitat de Catalunya. El debat que proposa Montilla podria ser una excel·lent oportunitat per reduir aquest desconeixement. Negar-se ara a un debat que pugui ser vist a tot l'Estat i queixar-se després que Espanya no entén Catalunya seria un exercici d'una incoherència total. D'altra banda, tampoc no es pot negar el fet que Catalunya és una nació bilingüe. Per tant, no és res extraordinari que es faci un debat en una d'aquestes dues llengües. Negar l'existència d'aquest bilingüisme és negar la realitat, cosa que mai no dóna bons resultats.


Editorial E-noticies

Nacionalisme d'esquerres?

Este es un articulo interesante que esta firmado por un chico llamado Albert Roig.
En algún aspecto tal vez sea anacronico, aunque estoy deacuerdo en otros.. en fin la cuestion es que fue publicado en el e-noticies y suscitó mas 100 mensajes y comentarios.

Espero Vuestras aportaciones.


Nacionalisme d'esquerres?


La nació cultural és una fal·làcia. La pretensió de considerar que els drets individuals d'un col·lectiu humà deriven de la seva condició d'identitat cultural pot ser més o menys encertada, però identificar-la amb un territori delimitat és absurd, en el sentit que la nostra cultura no difereix essencialment de la dels nostres veïns en més grau del que difereix entre nosaltres mateixos.

Si el nacionalisme es deriva del sentiment de pertinença a un determinat col·lectiu, el que és evident és que un manobre català se sent més identificat amb un manobre andalús o alemany que amb un empresari català. Jo, per exemple, em sento ciutadà del món, i poc tinc a compartir amb un ric propietari que es passi el dia entre reunions i manicures, malgrat que compartim ciutat.

És en aquest sentit que el nacionalisme es manifesta com una eina política de les classes dominants per mantenir sota control les classes desfavorides. Així, la burgesia catalana controla la política regional des de fa més d'un segle (durant quaranta anys a les ordres d'un altre nacionalisme: ja sabem que els quartos no tenen pàtria) mitjançant la construcció d'un imaginari col·lectiu. Així ho explica el filòsof Avishai Margalit en la seva particular definició de nació: "Una nació s'ha definit com una societat que alimenta una mentida sobre els avantpassats i comparteix un odi comú envers els veïns. Per tant, la necessitat de mantenir una nació es basa en memòries falses i l'odi per tot aquell que no les comparteix".

Una altra citació ens pot il·lustrar molt bé el que tracto d'explicar: "No és la consciència de l'home la que determina el seu ésser, sinó, per contra, l'ésser social és el que determina la seva consciència" (K. Marx). Dit d'una altra manera: la memòria col·lectiva condiciona la nostra manera d'entendre la realitat.

És així com la classe política, al llarg dels anys i des que hi ha democràcia, ha anat manipulant la consciència col·lectiva i, amb ella, la lluita social i, per descomptat, la idea de nació: un concepte que va néixer com a escenificació de la lluita de classes —el conjunt de ciutadans lliures que reclamen la sobirania a la noblesa— s'ha acabat convertint en una excusa per posar fronteres entre iguals, per fer-los creure que són diferents, més encara: que són enemics. En resum: condemnar-los a un estatus d'inferioritat social, com ja denunciava Rosa Luxemburg fa ben bé un segle.

Per això, enfront de la idealització banal d'una idea de nació abstracta, nosaltres defensem el patriotisme cívic; un concepte íntimament lligat al de ciutadania i al de sobirania popular; una actualització —compatible amb el món globalitzat— dels principis que van permetre a l'esquerra, amb tots els seus pros i contres, lluitar per la llibertat de tots els humans.


President del Consell General de Ciutadans-Partit de la Ciutadania, Candidat per Girona

suelo electoral del PP

LA TELEVISIÓN CATASTRÓFICA O APAGA Y VÁMONOS

Los responsables del desmadre son los que deciden llenar los telediarios de autopropaganda o de propaganda de los amigos que les han dado o pueden quitar las concesiones, y con los que intercambian cromos de poder
Lo primero es fácil, pero ineficaz. Unas y otras cadenas se copian, se intercopian y, lo más cruel, lo hacen a las mismas horas. Da lo mismo que uno intente evitar el concurso de marras, el basto y aburrido chismorreo de turno, la tabarra política que ni siquiera disfraza ya su sectarismo en píldoras supuestamente informativas. Es inútil. Ya ni zapear vale. Púlsese este o aquel botón, el programa será mimético de su vecino, a la misma hora y hasta con parecidos presentadores, diciendo las mismas naderías supuestamente graciosas..., que no lo son, ciertamente, pero sí apostilladas como si lo fueran por coros de carcajadas no se sabe por qué, aunque claramente dirigidas por el capataz de turno, lo que ya se inventara hace muchos años para las 'claques' de los teatros.

Lo segundo es más difícil, a tenor de lo que dicen los expertos en comportamiento y hasta los siquiatras, que bastante tienen con estudiarse a sí mismos, aunque esta sociedad nos los hace a todos más necesarios cada día. Al parecer, la pantalla, exhiba lo que exhiba, ejerce un poder de atracción como la serpiente del 'Libro de la Jungla'. Uno llega y aprieta el botón: es una querencia. Lo que ve no le gusta, pero la atracción se mantiene.

Una amiga que reconoce su relativa adicción, me dice que los índices de audiencia no son significativos: "Tanto si los programas son tan malos como son, como si fueran mejores, los índices de audiencia no se diferenciarían ostensiblemente (ostentóreamente, como diría aquel gran colaborador de la Real Academia ya extinto). Es un rito, una costumbre, una querencia.... una manera de estar; de estar solamente". En el fondo coincido con mi amiga. Ya he ratificado más de una vez mi convencimiento de que los pretendidos gustos de los espectadores son los gustos de los programadores. Y ¡qué programadores!

Hace tiempo que creía que lo peor —la llamada telebasura— había llegado. ¡Qué va! Lo peor estaba por venir. Es verdad que hace tiempo que se han instalado los programas de vísceras, llamados eufemísticamente del corazón. Es verdad que se han adueñado de la atención de los espectadores unos que se dicen periodistas y que para sí quisieran las verduleras.... (No las que venden verduras, naturalmente). A todos deja ya indiferente lo repetitivo y aburrido de sus cotilleos. Lo peor es que transcurren entre el mal gusto y directamente la escatología. Y, por favor, no pongas en duda su honestidad, que son extremadamente puntillosos.

Todo eso es lo de menos. Lo de más son los responsables del desmadre. Para el gran público pasan desapercibidos. Los profesionales sí sabemos quiénes son. Son los que deciden llenar los telediarios de autopropaganda o de propaganda de los amigos que les han dado o pueden quitar las concesiones, y con los que intercambian cromos de poder; los que dicen que sólo con esa bazofia se puede ganar dinero, aunque se suponga que se trata de un servicio público; los que deciden cómo abrir un informativo, cómo cerrarlo y cómo rellenar el intermedio, que siempre empieza, sigue y termina con autobombos —de personas y de cadenas— y añadidos de promociones —cinematográficas, musicales y otras fruslerías—, fatalmente disfrazadas de información. Mientras tanto, las verdaderas informaciones y los periodistas sin carnet, en las tinieblas exteriores.

P.S. Conste, por si alguien piensa malévolamente, que en estas páginas estoy muy a gusto. ¡Fíjense cómo tiemblo!

los ricos también roban

Hace años oí a un alto cargo del Gobierno del Partido Popular una frase que podía parecer sabia: “A la política hay que llegar rico”. Semejante afirmación pretendía garantizar que ni él ni otros compañeros de Gobierno -ricos como él- sucumbirían nunca a la tentación de usar el poder para aumentar su fortuna personal. De paso, la frase insinuaba que el Gobierno anterior, el de los últimos años del felipismo, estaba plagado de corrupciones porque muchos socialistas, que como todo el mundo sabe son de clase media-baja, habían llegado pobres al poder.

El problema, creo yo, es que los ricos también roban.

La demostración la tienes en Estados Unidos. El sistema electoral requiere tal inversión en una carrera política como para ser una aspiración laboral reservada sólo a candidatos de buenas familias. Por eso Bill Clinton era un ejemplo admirable: porque nació pobre. Pero no parece lógico que en un país como éste, en el que menos del 1 por ciento de la población es millonaria, el 50 por ciento de sus representantes en la Cámara y en el Senado se declaren multimillonarios.

Y los hechos demuestran que quien tiene dinero quiere más, para él o para su partido. Ahí está el caso reciente del infausto y corrupto Tom Delay, hasta hace poco líder republicano de la Cámara de Representares. Está acusado de desviar donaciones hacia las campañas electorales y de algo aún peor: votar a favor de leyes que benefician a individuos o empresas que, a cambio, regalan dinero a su partido. Por ejemplo. Él quería introducir una ley con restricciones a la instalación de Casinos en reservas indias. Un abogado de las tribus afectadas le regaló un viaje para jugar al Golf en Escocia y un cheque de miles de dólares para el Comité Nacional Republicano. Cuando regresó del viaje, votó en contra de la ley.

¿Qué hacer ante el desprestigio de la política? No tengo ni idea.

Mi recomendacion literaria

En definitiva, la próxima aparición de 2666, la novela póstuma de Roberto Bolaño, será todo menos un acto rutinario de difusión literaria. Desde antes de constituirse en un libro impreso, está obra ya estaba cargada de una significación mayor: la de ser el testamento ¿Es realmente el final de la narrativa de Bolaño? No. Ni testamento ni culminación. En realidad, "2666" representa el momento de más alta maduración en la escritura de Bolaño. Un cruel e irónico destino se encargó de convertirla, antes de tiempo, en legado. "2666" no es una obra final, es un proceso literario, y como tal se requerirán varias lecturas para comenzar a dimensionar todas las posibilidades significativas del texto. He aquí un primer acercamiento.
Por fortuna, los herederos de Bolaño y sus editores, contraviniendo sus últimos deseos y adoptando una actitud cercana a la de Max Brod, decidieron publicar la novela en un solo y voluminoso tomo, en lugar de las cinco y espaciadas novelas propuestas por el autor. Decisión afortunada: las cinco partes de 2666 más que unidas por situaciones, personajes y estrategias de la narración, están conectadas por el mismo abismo, esa inmensa sensación de vacío que los personajes y las voces de Bolaño crean con suma maestría, y la cual se resume en un espacio literario, pero sobrecargado de realidad: Santa Teresa. La primera parte, "Los críticos", es la biografía de una medida y moderna pasión literaria. Cuatro críticos literarios de fin de siglo, uno francés (Jean Claude Pelletier), otro español (Manuel Espinoza), otro más italiano (Piero Morini) y una crítica inglesa ( Liz Norton), comparten una obsesión: el misterioso escritor alemán Benno von Archimboldi. Poco se sabe de este autor, salvo su nacionalidad, su fecha de nacimiento (1920), y una certeza: su prosa es la más significativa de la narrativa alemana de la postguerra (ese espacio fantasmal, forjado entre los escombros de la locura nazi y una férrea voluntad de olvido). El cuarteto, cimentado, además, por un triángulo amoroso y la presencia misteriosa de Morini, es la versión metropolitana de los "detectives salvajes" de la novela homónima de Bolaño, pero sin lo salvaje: a diferencia de Ulises Lima y Arturo Belano, que buscan visceralmente a su escritora, Cesárea Tinajero (una Archimboldi latinoamericana), sin distinguir de manera racional la diferencia entre realidad y literatura, los cuatro críticos europeos se desenvuelven entre la dinámica de las academias del primer mundo: congresos especializados, departamentos de literatura alemana, viajes de investigación y una búsqueda sin éxito: desean encontrar a Archimboldi y colocarlo en el pedestal que merece. Una sospechosa pista los lleva a Santa Teresa, en Sonora (lugar, por cierto, a donde dirigen sus pasos los "detectives salvajes" en busca de Tinajero), al norte de México: imaginaria ciudad fronteriza e industrial, sede de una horrenda serie de asesinatos de mujeres. Trasmutación literaria de Ciudad Juárez, Chihuahua (en realidad, Bolaño sólo movió esta ciudad unos cuantos kilómetros al oeste, enterrándola aún más en el desierto y la desolación) Pero, ¿qué hace un escritor como Archimboldi -anciano ya- en un lugar como ése? Sus pesquisas los conecta con Almalfitano, un ex exiliado chileno y ahora profesor en la Universidad de Santa Teresa. Amalfitano había traducido, durante su exilio en Buenos Aires a Archimboldi. De los extraños caminos de su vida, de relación con el mundo y con su hija Rosa, trata la segunda parte. Una gran porción del desencanto de la intelectualidad latinoamericana de la segunda mitad del siglo XX (ésa que padeció golpes de Estado, tortura, exilio, aniquilación de los ideales y otros tantos dolorosos etcéteras) se refleja en la inapetencia del profesor chileno.
"La parte de Fate" es un impresionante relato de los márgenes, de las desdichas y miserias que unen y desunen la frontera México-Norteamericana. Se centra en Oscar Fate, un periodista negro de Nueva York, especialista en asuntos políticos concernientes a la comunidad afroamericana, que, por causas de fuerza mayor, se ve en la necesidad de cubrir una pelea de box en Santa Teresa: tanto Fate, como los críticos metropolitanos y Amalfitano se topan de repente con la Realidad: esa cadena de muertes; esas muchachas que mueren incansablemente ante la indiferencia de las instituciones y las personas. El viaje los cambia, los sacude y los desilusiona en peor sentido que esta palabra pude tener: es el tiro de gracia de la época actual, su seña y estigma.
La cuarta parte, "Los crímenes", es una inusual y sorprendente forma de ejercicio literario. La creación revela su fase oculta, su pulsión de muerte. Ya Bolaño había dado un increíble anticipo de esta perspectiva narrativa en su ensayo breve "Literatura + enfermedad = enfermedad". Aquí un interminable desfile de mujeres anónimas recupera su identidad (verdadera o falsa, poco importa) y vuelve a morir, pero esta vez de manera personal (como hubiesen querido Rilke y Villaurrutia, poetas nostálgicos de la relación pre-moderna entre el mundo y los hombres): la muerte es la más extraordinaria fuerza vital y, por lo mismo, es insoportable. Pero es, también, el desfile de un mismo asesinato: la mujer, excluida de la sociedad, sin derechos labores, sin identidad social, es muerta una y otra vez. Ellas son las muertas de la globalización, las que marcan el deslinde entre el primer y el tercer mundo. ¿El culpable? ¿La corrupción, el narcotráfico, la desigualdad, el machismo, la marginalización, la xenofobia? Lo que queda: un inmenso abismo, una carga siniestra que parece mover la historia de la humanidad. Tras las muertas de Santa Teresa parecen esconderse los más oscuros misterios del mundo: las infinitas muertes acaecidas al margen de la Historia: las masacres de las conquistas, las matanzas de esclavos, los holocaustos. Con ellas la lógica racional se pierde, se confunde y, mientras tanto, el abismo sigue creciendo.
La quinta parte se refiere a Archimboldi, y, en muchos sentidos, es la historia que tan afanosamente buscan reconstruir los críticos metropolitanos. Es el relato de su muerte como alemán de entre guerras y su resurrección como escritor fantasma en un mundo en ruinas. También es la parte que termina de "conectar" (de manera abierta, aclaro) a las otras partes entre sí. La biografía de un escritor que se encamina hacia el abismo.
Y sin embargo 2666 es sobre todo un vasto proyecto narrativo que nos presenta, además del misterio del título, a un narrador sospechosamente omnisciente. En realidad él es el mayor misterio de la novela: ¿quién narra? Su voz, a ratos, adquiere un falso acento peninsular, que causa la impresión de estar leyendo una mala traducción española, pero es sólo un guiño, un desconcierto. El narrador, como Archimboldi, es un fantasma (¿Arturo Belano?), quizá un sobreviviente de un desolado mundo (tal vez el mundo de 2666, ese cementerio olvidado referido -como bien nos recuerda Ignacio Echeverría en la nota final de la novela- por Auxilio Lacouture, la extraordinaria protagonista-narradora de Amuleto) Pero es esa escritura extraña, enigmática, la que nos atrae, la que nos hace reparar de nuevo en esta novela para continuar leyendo y, así, prolongar el aliento narrativo de su autor, a quien seguiremos descubriendo en cada lectura. La última obra de Bolaño está aún por llegar.

Gustavo Cuadrado

Gustavo Cuadrado

Reflexiones a un Amigo que esta buscando piso

La abolición de la esclavitud no vino hasta el siglo XIX, y gentes como Jefferson y Washington tuvieron centenares de esclavos, sin que les pareciera una extravagancia. Una vez lograda la abolición de la esclavitud, llegó la era industrial, con jornadas de sol a sol en el campo, y de doce horas en la industria. Tras conseguir la jornada de cuarenta horas semanales, reverdeció la más moderna de las modalidades de la esclavitud: la hipoteca. La hipoteca tiene unos grilletes que se llaman amortización y suele durar más que el matrimonio. Tú te podrás divorciar del marido o de la esposa, pero es imposible divorciarse de la hipoteca, Es más, ya se habla de hipotecas de las que no te separarás, ni siquiera con la llegada de la muerte, hipotecas hereditarias, hipotecas perdurables, y las casas, además del baño, llevarán incorporada su correspondiente hipoteca, alicatada hasta el techo de la financiación.

En esta sociedad, las únicas personas que pueden ser libres son las insolventes y las ricas, es decir, los que no tienen nada y los que poseen casi todo. Ser insolvente de solemnidad es el pasaporte que te permite transgredir multas y dejar las cuentas sin pagar. Pero si estás atado a una hipoteca pagarás hasta por respirar, porque en cuanto te saltes el reglamento te amenazarán con embargarte el piso, con lo que te librarías de la hipoteca, pero te quedarías en la calle con el ordenador, y ya sabes que el ordenador no puede conectarse debajo de un puente. La madurez no llega con el equilibrio sexual, ni con la razón, sino con el compromiso ante la hipoteca. Cuando un joven firma una hipoteca, al día siguiente, ya tiene más de sesenta años, aunque no haya cumplido los treinta. Encontrarás piso, claro. Y la hipoteca que limitará tu albedrío y cercenará tus antojos. No hay nada que se desee ardientemente que no se lofre. Y el desvirgamiento financiero te llegará con la hipoteca. Y te escocerá durante toda la vida.

Sabina dedica un poema a Losantos

Por todos Losantos

Ese Jiménez
que asusta a los nenes,
ese Losantos
curado de espantos
triste bragueta,
ese mañico
ese don Federico,
tañe el cencerro
en las bodas de hierro
de Labordeta.
A ese grumete
ni dios se la mete,
a ese tribuno
tan suyo, ninguno
lo ningunea,
los liberales
son tal para cuales,
viven soñando
que triunfan bailando
con la más fea.

Esa ladilla
entre Ceuta y Melilla
tira con bala,
salpica, señala,
tonto por ciento;
Rouco Varela
lo absuelve, lo encela,
su yo profundo
es la Cope y El Mundo
su sacramento.

Ese profeta
de guerras probeta
no se merece
lo poco que crece
puntito y coma.

Los catalanes
no son talibanes
ni Zapatero
el bombero torero,
ni esto Sodoma.

Gomorra, octubre de 2005